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1516-17 wurde Johann Tetzel, ein dominikanischer M\u00f6nch und p\u00e4pstlicher Beauftragter f\u00fcr Abl\u00e4sse, von der r\u00f6misch-katholischen Kirche nach Deutschland geschickt, um Geld f\u00fcr den Neubau der Basilika St. Peter in Rom einzutreiben. In der r\u00f6misch-katholischen Theologie ist ein \u201eAblass\u201c ein Straferlass, da eine bereits begangene S\u00fcnde vergeben wird; die Kirche gew\u00e4hrt Ablass, wenn der S\u00fcnder beichtet und Absolution erh\u00e4lt. Wenn ein Ablass erteilt wird, bietet die Kirche einem S\u00fcnder Meriten aus ihrem Gnadenschatz an. Hierbei handelt es sich um eine Anh\u00e4ufung von Verdiensten, den sie auf der Basis der guten Taten der Heiligen gesammelt hat. Diese Verdienste konnten ge- und verkauft werden.<\/p>\n
Am 31. Oktober 1517 schrieb Luther an Albert, Erzbischof von Mainz und Magdeburg, um gegen den Ablasshandel zu protestieren. Seinem Brief f\u00fcgte er eine Kopie seiner \u201eDisputation zur Erl\u00e4uterung der Kraft des Ablasses\u201c bei, die als 95 Thesen bekannt wurden. Hans Hillerbrand schreibt, dass Luther keine Absicht gehabt h\u00e4tte, der Kirche feindlich gegen\u00fcberzutreten, sondern dass er seine Disputation als wissenschaftlichen Einwand gegen die Kirchenpraktiken sah. Der Ton der Schrift sei dementsprechend \u201eeher pr\u00fcfend als doktrin\u00e4r\u201c. Hillerbrand vermerkt auch, dass in mehreren Thesen, besonders in These 86, nichtsdestotrotz eine unterschwellige Kampfansage herauszulesen sei: \u201eWarum baut jetzt der Papst nicht lieber St. Peters M\u00fcnster von seinem eigenen Gelde als von der armen Christen Gelde, weil doch sein Verm\u00f6gen sich h\u00f6her erstreckt, als des reichsten Crassus G\u00fcter?\u201c<\/p>\n
Luther erhob Einspruch gegen eine Redensart, die Johann Tetzel zugeschrieben wird: \u201eSobald das Geld im Kasten klingt, die Seele aus dem Fegefeuer in den Himmel springt!\u201c Er beharrte darauf, dass diejenigen irrten, die behaupteten, Abl\u00e4sse w\u00fcrden S\u00fcnder von allen Strafen entbinden und ihnen Erl\u00f6sung zugestehen. Vergebung k\u00f6nne nur Gott gew\u00e4hren. Christen, so Luther, d\u00fcrfen nicht nachlassen, Christus wegen solch falscher Zusicherungen zu folgen.<\/p>\n
Laut einer \u00dcberlieferung Philip Melanchthons von 1546 schlug Luther noch am selben Tag einen Abdruck der 95 Thesen an die T\u00fcr der Schlosskirche in Wittenberg (Kirchent\u00fcren dienten seinerzeit als Anschlagtafeln) an \u2013 ein Ereignis, dass heute als Initialz\u00fcndung f\u00fcr die protestantische Revolution angesehen und jeden 31. Oktober als Reformationstag gefeiert wird. Einige Wissenschaftler haben die Genauigkeit von Melanchthons Darstellung hinterfragt und angemerkt, dass kein zeitgen\u00f6ssischer Beweis daf\u00fcr existiert. Andere entgegneten, dass solch ein Beweis nicht n\u00f6tig sei, da zu Luthers Zeiten dies die \u00fcbliche Art gewesen sei, einen Vorfall auf einem Universit\u00e4tsgel\u00e4nde bekannt zu machen.<\/p>\n
Die 95 Thesen wurden schnell vom Lateinischen ins Deutsche \u00fcbersetzt, gedruckt sowie vielerorts vervielf\u00e4ltigt und machten so die Kontroverse zu einer der ersten in der Geschichte, die von der Druckerpresse angefacht wurde. Innerhalb von zwei Wochen verbreiteten sich die Thesen in ganz Deutschland und innerhalb von zwei Monaten in ganz Europa.<\/p>\n
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